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Ma non un osservatore distaccato: se figlio del proprio tempo, egli fu anche figlio del proprio vissuto, trascorso quasi esclusivamente a compiere il suo destino di artista. Senza fare sconti ad alcuna delle infinite maschere costitutive della coscienza.

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Infine, conducendo il pubblico ad afferrare, nei suoi personaggi, caratteri e sfumature paradigmatiche della sua concezione delle vicende umane. Lo fa attraverso attori di talento, che recitavano in mezzo al pubblico, senza effetti speciali, riuscendo con i gesti, la mimica, le parole, ad evocare le realtà invisibili, allegoria della coscienza più intima e di quella più oscura.

Statua di Shakespeare a Londra, in Leicester Square. Un teatro senza steccati, fatto dimolteplici forme espressive, nel quale, come nella vita reale, si trovano miscelati tragedia e commedia, dramma e comicità, ironia grottesca ed amaro sarcasmo.

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Un teatro animato da figure tutte dotate di profondità, tutte caratterizzate, sia nel bene che nel male. Elementi, questi ultimi, separati da un confine molto sottile che gli uomini attraversano frequentemente, spinti dalle passioni e dalle circostanze, dalla volontà, dal coraggio, dalla paura, dalla brama, vittime e carnefici senza alcuna certezza sul destino che li attende, sgomenti di fronte alla fatalità degli avvenimenti.

Ma questo basta a spiegare tutto?

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Certamente no. Una realtà che egli riesce anche a trasfigurare nel sogno. Perché Shakespeare racconta la vita nel suo dipanarsi tra gli intrecci di un denso il destino brucia lessenza del mestiere inarrestabile moto dei sentimenti.

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Una congerie di figure che convivono, che si animano prendendo la forma, le movenze, i gesti e le parole degli uomini, suscitando illusione e malinconia, speranza e compatimento, rabbia, odio, amore, sfiducia, volontà e rassegnazione, allegria e scherno, nel trionfo della follia generata dal male o dal grottesco. E restiamo sconvolti dalla forma del male: quella di Lady Macbeth o quella di Iago.

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Il pensiero corre ad immaginare quali vibranti emozioni pervadessero il pubblico assiepato intorno alla scena del celebre Globe. Fonte: reddit. Questa è la magia del suo teatro. Che lascia lo spettatore sempre in una dimensione di incertezza, poiché la storia non è preordinata ma solo il risultato di una serie di circostanze, spesso beffarde, sempre imponderabili.

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In questa scia, che ha radici indubbie nella visione protestante — intesa come filosofia di vita — accade che la pervasività dei contenuti malvagi e la travolgente passione dei sentimenti dei quali è intrisa la coscienza umana, possano impadronirsi della scena del teatro shakespeariano, spazzando via ogni più piccola speranza o lasciandole spazio nel modo più inaspettato.

E qui occorre soffermarsi.

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I testi, le liriche, le scelte di narrazione, tutte rimangono universali. Ecco davvero il quesito centrale di ogni valutazione sulla sua poetica. Ancora più intrigante se si considera che non fu, della sua epoca, il solo autore ad ottenere successo e gratificazioni.

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Qualsiasi autore si rispecchia nelle sue opere. Ma in Shakespeare questa condizione appare il riflesso della sua esistenza. Non in un impossibile parallelo riguardante le sue vicende personali — delle quali peraltro non si sa molto — quanto per un progressivo crescere della sua coscienza di uomo e di cittadino.

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È il suo istinto di divulgatore eccelso ad imprimere una svolta nel linguaggio teatrale. Ed è la sua coscienza fluente ad ispirarlo, ad indicargli i testi da scegliere, ad alimentarne la vocazione e le attitudini di insuperabile conoscitore del teatro. Si esprime in forme e linguaggio che sembrano espressione di un tempo senza tempo, asincrono se si prende in considerazione il tempo cronologico, sincrono se si porta il suo teatro e la sua poetica a cavallo tra i secoli.

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